刀郎的《还魂伞》跟《红楼梦》有关系，他讲的是红楼梦的原作者吴梅村和他的情人卞玉京的故事，卞玉京是秦淮八艳之首，她出身官宦世家可惜家道中落，她跟妹妹卞敏，流落在烟花巷卖艺，但是她很努力，琴棋书画无一不精、吹拉弹唱无一不晓。在1642年在南京的一个酒席上面，吴梅村和卞玉京相识了，卞玉京对吴梅村是一见钟情，当时吴梅村非常厉害，他20多岁就中了榜眼，家里有钱，在北京做官，可以说是青年才俊，卞玉京对他很有意思，直接就对他说了。

 

但是，吴梅村假装听不懂，过后，卞玉京又派她的丫囊送了一封信。到吴梅村的住处，再次表达了要嫁给他的意愿，吴梅村没有给卞玉京面子，他跑了去北京了。两年后甲申年国变，崇祯皇帝死了，满清入关，国破家亡，流离失散。

 

卞玉京，她装扮成一个道士逃出了南京城，她逃到了宁波，嫁给了当地的一个公子，但是两个人过得不是很和谐，她又回了江南，有一次在钱谦益的家里面，吴梅村听说卞玉京也在，他就千呼万唤让她出来见一面，但是卞玉京坚决不见，所以吴梅村就很遗憾的写了几首诗。他走之后这些诗被柳如是交给了卞玉京，卞玉京看了之后很感动。过了几个月，她就主动登门到了吴梅村的家里，她是穿着道袍来的，她说我是来跟你告别的，我现在要去做道士了，要跟你最后说一个再见。

 

到临别的时候吴梅村始终没有挽留她，后来卞玉京就去了无锡，这次唱道情离开吴梅村之后卞玉京就潜心修道，后来就发生了一个重大的变故，就是顺治十年吴梅村被迫去做官了。本来他跟这个龚鼎擎、钱谦益并称江南三大家，前面两位都去做了满清的官了，其中龚鼎擎先投降了李自成，又投降了满清。满清政府一直想让吴梅村出来做官，就表示人心归附，但是吴梅村一直不去，后来满清就使用了种种手段逼迫他，吴梅村的父母都跪下来求他去当官，所以他被迫去北京，担任了国子监的职务，就相当于是国家的教育部长。

 

这个举动在江南引发了一个重大的地震，人们认为，吴梅村丧失了名节，做了一个贰臣，而且吴梅村对此也是痛心疾首，卞玉京得到这个消息之后，彻底地跟吴梅村划清了界限。上一次她去拜访吴梅村，两个人可以说是无情了。但还有义。吴梅村当了满清政府的官之后，他们是已经无情无义了。又过了两三年了，吴梅村辞官不做回家了。这个时候卞玉京已经过世好几年了，他就到无锡裤陀庵旁边的锦树林卞玉京墓前面去祭奠，他还写了一首诗叫《过锦树林卞玉京道人墓并序》，这个时候他完全的掏心掏肺，把隐藏多年的对卞玉京的感情都表达了出来，也就说他从始至终他是爱着卞玉京的，但是卞玉京到死都不知道。

 

吴梅村是爱她的，这这是一个很悲催的爱情故事，而且卞玉京死的时候，可以说是对吴梅村是恨之入骨的，因为她认为吴梅村没有气节，受到这个严重的打击，吴梅村他就发奋著书写了《石头记》，又名《风月宝鉴》，后来这本书在流传的时候，很多人发现这里面有对满清政府的很尖锐的批评，这个稿子，后来落到了化名曹雪芹的严绳孙的手里，帮他进行修改润饰，把一些有尖刺的东西给去掉了，以方便他的流传，吴梅村死的时候他立下遗嘱说他要穿僧装入验，在墓前立一块圆石上面写诗人吴梅村之墓。

现在吴梅村的墓就是在苏州的太湖边上，关于吴梅村是《红楼梦》的原作者在几十年来，已经有很多篇的论文发表了，大家上知网查一下就能查到，有关吴梅村是《红楼梦》原作者的文章清单有好几百篇，都提到吴梅村是《红楼梦》的原作者。

 

但他为什么写这本书？就是国破家亡国恨家忧以及和卞玉京的求不得、怨憎会、爱别离的痛苦，他无法排遣，所以行诸笔墨他写下了《石头记》，就是这本《红楼梦》。

 

将来我们期望有更多的证据发掘出来来证明吴梅村就是《红楼梦》的原作者，这些女子都是娇俏的打扮，门环挂着牡丹，这就是花街柳巷的标志，一般的良人她是不会挂牡丹的，她门口可能种花但不会在门环上面挂，但是这些秦淮河的烟花柳巷，做这个营生的做这个行当的人家都会在门环上挂牡丹，不辞上等人的身段说明卞玉京出身高贵，她也是官宦人家出身只是流落在烟花巷。

 

这个地方是吴梅村在祭奠卞玉京的时候想象，正在去奈何桥走黄泉路的卞玉京说等一等，我还有一位朋友来送我，大叔你借一把还魂伞给我，让我跟大才子吴梅村再说几句话：

 

从以前的文学描述来说

 

这个是可行的

 

就像红楼梦里面

 

秦钟死的时候那些牛头马面说

 

要把你抓走了不能等了

 

秦钟说你看宝玉来送我了

 

你且让我等一等

 

吓得那个小组长就骂了那个牛头马面

 

说这是一个时运正旺的人

 

你们赶紧闪开

 

让秦公子跟贾公子好好崂崂

 

所以秦钟又还魂了

 

跟宝玉拉着手又说了一些体已话

 

后来才死的

 

所以

 

吴梅村想象卞玉京借了一个还魂伞

 

来跟他说话

 

当然这仅限于想象

 

这里面我们门可以看到

 

这位宁波的公子郑建德

 

并不是正儿八经的娶了卞玉京

 

假如是正儿八经的娶

 

他一定会说安顿在宁波府

 

这里头只是说流落在宁波府

 

可能是安排了一个住的地方

 

找一个丫婴、找一个仆人

 

你就在那住着吧

 

所以她也过得不开心

 

就像有大哥

 

跑到上海KTV里面了

 

拉着小姑娘的手说

 

你在这里台费太低了

 

来宁波吧

 

我们那里台费多少多少

 

好你就奔到宁波去了

 

也就说在常人看来

 

个烟花女子颠沛流离

 

有一位世家子弟

 

给你一个地方住

 

有一口饭吃就可以了

 

但是卞玉京还是辜负了这种好意

 

青灯就是指卞玉京后来出家了

 

青灯就是指庙里面的灯

 

《红楼梦》里里也提到了

 

青灯长卷古佛旁

 

这是卞玉京出家后的生活的写照

 

长安渔鼓

 

它是有所指的

 

长安是指太平盛世

 

渔鼓是指安史之乱

 

渔阳聲鼓动地来

 

惊破霓裳羽衣曲

 

唐玄宗跑了

 

国家差一点灭亡

 

所以长安渔鼓

 

指的是社会的动荡

 

也指代了明末清初天下大乱

 

这是说卞玉京到了吴梅村的家里面

 

唱了道情告别了

 

说咱们已经没有情了

 

那没有情了怎么办

 

其实吴梅村还是可以

 

再一次地发起这个感情的

 

也就是说女孩子走了99步

 

你作为男人你总得走一步吧

 

但是吴梅村从始至终他没有走那一步

 

所以两个人就只好无情

 

也就说卞玉京

 

对于她跟吴梅村的生活

 

是曾经有过幻想的

 

在想象中

 

她很多次已经穿上了嫁衣

 

嫁给了吴梅村

 

两个人过上了幸福的生活

 

但可惜没有实现

 

这里面的秦裘郎是指谁

 

是指城隍秦裕伯

 

他是著名词人秦少游的八世孙

 

是元末明初的人

 

在朱元璋登基之后

 

知道这个秦裕伯是一位才子

 

请他出来做官

 

秦裕伯说我原来是做的元朝的官

 

年纪的也大了我就不做明朝的官了

 

朱元璋说可以

 

你不做官就不做官

 

你死了之后得为我明朝服务

 

就说我封你做城隍

 

幸亏是在洪武初年

 

到了洪武十几年之后

 

天下安定了

 

谁要不愿意做朱元璋障的官

 

当场就得杀头

 

秦裕伯是赶上了好时候

 

那个时候朱元璋还是比较谦虚的

 

他说你生不做官

 

那就死了去做个城隍

 

什么叫裘郎

 

裘是驾肥马，衣轻裘

 

与朋友共蔽之无所憾撼（出现《论语·公治长》）

 

也就是卞玉京和吴梅村

 

虽然没有成为情人

 

但是他们维持了朋友的关系

 

曾经有过这种共同欢笑的时光

 

郎就是一个美貌的少年

 

秦裘郎这里是指代

 

由秦裕伯主婚

 

在想象中把卞玉京嫁给了吴梅村