据网传，在1971年的夏天，成都铁路一个工程队，在施工时意外发现一座千年古墓，根据墓中出土的石碑来看，这座墓葬的主人，极有可能是三国美女貂蝉。

 

然而让人比较惋惜的时由于当时人们保护文物的意识还比较弱，这座古墓也没有被太多人注意到，墓中的文物也没有得到很好的保护，甚至到今天都下落不明。当时施工队发现后立即开始挖，后来发现了很多壁画，还找到了一些文物，他么将墓中的文物拿出后便将墓穴填平，继续进行他们的施工。

 

而老人则是将石碑搬回了自己家，可是后来却被一些小孩调皮时给打碎了，上边的内容有一部分缺失了，不过在仔细的辨别后还是能发现上边的内容和《三国演义》中的内容基本一致。唯一的出入就是石碑上说貂蝉还有一个女儿，后来逃到了蜀国，但是在三国的历史中却没有任何记载，貂蝉和她的这个女儿在史书中找不到存在的痕迹，这可以说是三国时的一个大秘密，她女儿的父亲是谁也更加让人好奇了。

 

关于历史上是否真的有貂蝉这个人，目前还无法确认，有人说貂蝉是当时官员帽子上的配饰，也有说貂蝉的原型是董卓的婢女，还有说是山西的一名村姑任红昌，也有说是吕布部将秦宜禄前妻杜秀娘杜夫人。

 

根据各自史料追溯，元代杂剧里就有貂蝉这个名字了，《三国志平话》中也有貂蝉这一人物：

 

王允归宅下马，信步到后花园内，小庭闷坐。独言献帝懦弱，董卓弄权，天下危矣。忽见一妇人烧香，自言不得归乡，故家长不能见面。焚香再拜。王允自言，吾忧国事，此妇人因甚祷祝？王允不免出庭问曰：“你为甚烧香？对我实说。”唬得貂蝉连忙跪下，不敢抵讳，实诉其由：“贱妾本姓任，小字貂蝉，家长是吕布，自临洮府相失，至今不曾见面，因此烧香。”丞相大喜：“安汉天下，此妇人也！”丞相归堂，叫貂蝉：“吾看你如亲女一般看待。”即将金珠缎疋与貂蝉，谢而去之。

 

而《三国志平话》要在罗贯中的《三国志通俗演义》之前就流传许久，被罗贯中加以改编，因此“貂蝉”这个人并非罗贯中杜撰，可能是前人杜撰，罗贯中搬过来略做改编。

 

其实我过古代的四大美女的真实身份经历，很多都是真假参半，西施是3分真7分假，有史实基础但是传说部分太多。王昭君是7分真3分假，基本靠谱但是有戏说部分。杨玉环基本是真的，唐朝年代比较近，还是相对靠谱的。